Lübnan’daki bazı Hristiyan köyleri Pazartesi günü bir bildiri yayınlayarak, İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu’nun kendilerinin İsrail’in ilhakını talep ettikleri yönündeki iddialarını yalanladı.

Netanyahu, köylerin yanıt vermesinden bir gün önce Fox News’un “The Sunday Briefing” programına verdiği demeçte, “Lübnan’daki bazı Hristiyan köyleri, aslında İsrail’e ilhak edilmeyi talep ettiler, çünkü biz onları Hizbullah’tan, onları öldürmek isteyen Hizbullah fanatiklerinden koruyoruz ve aynı şeyi her yerdeki Hristiyanlar için de yapıyoruz” demişti.

İsrail, yakın zamanda imzalanan Lübnan-İsrail çerçeve anlaşmasında ülkede herhangi bir toprak iddiası olmadığını iddia etmesine rağmen, şu anda Lübnan topraklarının yaklaşık yüzde 6’sını işgal ediyor.

Lübnanlı analistler ve Güney Lübnan sakinleri de Netanyahu’nun iddialarını sert bir dille eleştirdi.

Beyrut Saint Joseph Üniversitesi’nde uluslararası ilişkiler profesörü olan Karim Emile Bitar, Al Jazeera’ye verdiği demeçte, “[Netanyahu’nun iddiaları] onun alaycılığını ve patolojik bir yalancı olduğunu yansıtıyor” dedi. “Birçok Lübnanlı milletvekili ve hükümet yetkilisi, Güney Lübnan’daki tüm kasabaların belediye başkanlarını aradı ve bu ifadelerde kesinlikle hiçbir gerçeklik yok. Tamamen uydurma bir iddia.”

Lübnan’ın güneyindeki Hristiyan nüfusun yoğun olduğu 15 kasabanın yetkilileri, analistlerin Netanyahu’nun Lübnanlılar arasında fitne ve çatışma çıkarmaya yönelik bir girişim olduğunu söylediği durumu kınayan bir bildiri yayınladı.

Hizbullah konusunda görüş ayrılığı var ama İsrail’i reddediyorlar

Netanyahu’nun açıklamaları, İsrail’in Lübnan’a karşı savaşını sona erdirmeyi amaçlayan ve ABD arabuluculuğuyla varılan, ancak büyük eleştirilere maruz kalan anlaşmanın hemen ardından geldi.

Son çatışma dalgası, Hizbullah’ın bir yıldan uzun bir süre sonra ilk kez İsrail hedeflerine altı roket fırlatmasıyla 2 Mart’ta yoğunlaştı ve İsrail de buna karşılık olarak başkent Beyrut da dahil olmak üzere ülke genelinde saldırılarını artırdı ve Güney Lübnan’ı işgal etti.

Son aylarda İsrail, Lübnan’daki hedeflere yönelik ayrım gözetmeyen saldırıları nedeniyle uluslararası eleştirilere maruz kaldı; bu saldırılar arasında Hristiyanları hedef alan olaylar da yer alıyor. En dikkat çekici olaylardan biri, Nisan ayında bir İsrail askerinin Güney Lübnan’daki bir İsa heykelini parçalamasıydı; Mart ayı başlarında ise Güney Lübnan’da bir rahip İsrail tank ateşiyle öldürüldü. Ayrıca, Nisan ayı başlarında Beyrut’un doğu banliyölerinden birinde bir Hristiyan parti yetkilisi öldürüldü.

ABD merkezli, siyasi şiddeti haritalandıran kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Silahlı Çatışma Konum ve Olay Verileri’nin (ACLED) Orta Doğu araştırma müdür yardımcısı Nasser Khdour, Al Jazeera’ye verdiği demeçte, “Sınır boyunca uzanan Hristiyan köyleri savaştan etkilendi. ACLED verileri, Hristiyan köylerinin hava saldırıları ve topçu bombardımanına hedef olduğunu gösteriyor. Siviller öldürüldü ve sivil altyapı hasar gördü.” dedi.

Khdour, ACLED’in, önemli sayıda Hristiyan nüfusunun bulunduğu Rachaya al-Fakhar, Debel ve Aalma Ech Chaab belediyelerinde mala zarar verme olayları kaydettiğini söyledi. Debel’de, İsa Mesih heykelinin tahrip edilmesi de dahil olmak üzere yedi mala zarar verme olayı kaydedildi.

Netanyahu’nun açıklamalarının ardındaki gerçekler

Lübnan’ın siyasi temsili mezhepsel çizgiler boyunca bölünmüştür; liderlik, Maronit Hristiyan bir cumhurbaşkanı, Sünni Müslüman bir başbakan ve Şii bir meclis başkanı arasında paylaşılmaktadır. Lübnan parlamentosunda da mezhepsel bir kota mevcuttur ve hükümet bakanlıklarına atama yapılırken de mezhep dikkate alınmaktadır.

Bazı analistler, Netanyahu ve İsrail hükümetinin, Lübnan ile İsrail arasında imzalanan güvenlik çerçevesinin giderek daha fazla inceleme altında olduğu bir dönemde, iç çatışma yaratmak amacıyla Lübnan’ın mezhepsel sistemi içindeki gerilimleri artırmaya çalıştığına inanıyor.

İsrail saldırılarının son dönemdeki yoğunlaşması sırasında 1,2 milyondan fazla insan evlerinden edildi. Bunların büyük çoğunluğu Şii Müslüman olup, farklı mezhepsel yapıya sahip bölgelere sığınmak zorunda kaldılar; bu durum zaman zaman toplumsal gerilimlerin şiddete dönüşebileceği endişelerine yol açtı.

Bitar, “Bu, Lübnan’da iç karışıklık çıkarmayı, Lübnanlıları birbirine düşürmeyi ve İsrail’in belirli azınlıkların koruyucusu olabileceği fikrini yayarak güneydeki Lübnanlıların varoluşsal kaygılarını istismar etmeyi açıkça amaçlıyor gibi görünüyor” dedi. “Bu, on yıllardır uygulanan bir böl ve yönet stratejisi, İsrail stratejisinin bir parçası.” diye ekledi.

Çoğu durumda, bu gerilimler henüz şiddete dönüşmedi. Ancak ülke, Hizbullah’ın rolü ve silahları ile silahlı direnişi konusunda derin bir bölünme yaşıyor. Bu bölünmeye rağmen, Lübnan halkı İsrail’e hâlâ büyük ölçüde olumsuz bakıyor.

Nasser Khdour, Al Jazeera’ye verdiği demeçte, “Hıristiyan köyleri ve partileri Hizbullah’ın politikalarına karşı çıkarken, bu onların İsrail’in bir parçası olmak istedikleri anlamına gelmiyor” dedi. “Örneğin Rmeish’te, sakinler savaş sırasında protesto gösterileri düzenlediler ve Lübnan ordusunun kasabada kalmasını istediler.” diye ilave etti. Rmeish, Lübnan-İsrail sınırında bulunan bir kasabadır.

Lübnan Amerikan Üniversitesi profesörü Jad Melki tarafından Haziran 2026’da yapılan bir anket de bu görüşü destekliyor. Ankete katılan 1000 kişiden yüzde 54’ü diplomasinin kurtuluşa giden tek yol olduğuna inanırken, yüzde 35’i silahlı direnişin tek yol olduğunu düşünüyor.

Ankete katılanların yaklaşık üçte biri (%34) İsrail ile barış anlaşmasını desteklerken, %87’si İsrail’in Lübnanlıların düşmanı olduğu görüşüne katıldı.

Böl ve yönet

Lübnanlı yetkililer de Netanyahu’ya karşı sert açıklamalarda bulundular.

Beyrutlu Rum Ortodoks milletvekili Melhem Khalaf, Pazartesi günü düzenlediği basın toplantısında Netanyahu’nun “Hristiyanlar adına konuşma hakkına sahip olmadığını” söyledi.

Çoğunluğu Hristiyan olan Rmeish belediyesinin başkanı Hanna al-Amil, yerel gazete L’Orient-Le Jour’a verdiği demeçte, “Güneydeki hiçbir köy böyle bir talepte bulunmadı” dedi.

Analistlere göre, İsrail’in bölgedeki azınlıkları böl ve yönet stratejisi yeni değil. İsrail, geçen yıl mezhep çatışmalarının Dürzi topluluğunu sarsmasının ardından, özellikle Suveyda bölgesinde benzer bir rol oynamak istediğini iddia etmişti. Ardından İsrail, Dürzi topluluğunu savunma çabası olarak nitelendirdiği bir eylemle Şam’ı bombalamıştı.

Bitar, “Güneydeki köylerde yaşayan Lübnanlıların çoğunun da şok olup bu iddiaları kesin bir dille reddeden açıklamalar yapması oldukça önemliydi, ancak bu durum hafife alınmamalı çünkü bu, daha geniş bir İsrail stratejisinin parçasıdır” dedi.

“Tüm Lübnanlıların birlik içinde kalması ve İsrail’in Lübnan’da iç karışıklık çıkarmaya yönelik tüm girişimlerini daha başlangıçta engelleme konusunda kararlı olması gerekiyor” diye ekledi.

(Al Jazeera)