Middle East Monitor’de, Sayid Marcos Tenorio imzası ile “Hamas 38 yaşında: Yok olmaya karşı direniş devam ediyor” başlıklı bir yazı yayımlandı. Filistin birliğinin sağlanması gerektiğini belirten Tenorio, yazısında, direnişin işgal olduğu müddetçe devam edeceğini vurguladı. Tenorio’nun yazısı şöyle:

***

38 yıl önce Birinci İntifada sırasında Filistin Direniş Hareketi’nin (Hamas)’ın ortaya çıkışının, Filistin halkının haklarının sistematik olarak inkar edilmesi, askeri işgal ve sömürgeleştirme sürecinin tarihsel bağlamı içinde anlaşılması gerekmektedir.

Bu, münferit bir olay ya da kurtuluş mücadelesinin sebepsiz yere radikalleşmesi değildi; aksine, Siyonist ayrımcılığa maruz kalan bir halkın boyun eğmeyi kaderi olarak kabul etmeyi reddederek, özgürlük, toprak ve onur hakkını savunduğu Filistin ulusal mücadelesinde niteliksel bir değişimdi.

Hamas, topraklarının kaybedilmesini, kutsal yerlerinin tahrip edilmesini ve sosyal ve siyasi hayatının yok edilmesini kabul etmeyi reddeden kolektif bir duruşu temsil eder; kendi siyasi projesi ve askeri aciliyetin ötesine geçen bir vizyonuyla, Filistin ulusal kurtuluş mücadelesinin organik bir parçası olarak kendini günlük olarak teyit eder.

Filistin’in kurtuluş mücadelesi hiçbir zaman retorik veya sembolik bir düzlemle sınırlı kalmamıştır. Mülteci kamplarında, kuşatma altındaki şehirlerde, ablukalar, bombardımanlar, keyfi tutuklamalar ve Siyonist işgalin dayattığı etnik temizlik altında somut siyasi bir pratik olarak şekillenmiştir.

Şehitlerin hatırası bu gidişatta merkezi bir yer tutar. Soyut bir ölüm yüceltmesi olarak değil, İsrail işgalinin aşırı şiddetle sürdürüldüğünün ve direnişin Filistin halkının yaşam hakkının sistematik olarak reddedilmesine kaçınılmaz bir yanıt olduğunun teyidi olarak.

Filistinlilerin öldürülmesi, yaralanması, hapsedilmesi ve zulme uğramasına dair kapsamlı liste, bu durumu eşit güçteki taraflar arasındaki bir çatışma olarak ısrarla sunan anlatıyı yerle bir etmektedir. Filistin topraklarının tamamında yaşanan çatışmalar, işgal altında tek bir gerçek barış döneminin bile yaşanmadığını göstermektedir.

Hamas, kuruluşundan bu yana birçok cephede faaliyet göstermiştir: askeri saldırganlıkla doğrudan çatışmada, siyasi mücadelede, ulusal bir kurtuluş bilincinin inşasında ve Filistin sorununu siyaset-dışılaştırmayı amaçlayan sömürgeci anlatılarla mücadelede.

Hareket, Filistin davasını eşitsiz anlaşmalar, göstermelik barış süreçleri veya işgal, apartheid ve soykırım gerçeğini görmezden gelen “normalleşme” girişimleri yoluyla ortadan kaldırmayı amaçlayan tüm projelere sistematik olarak karşı çıkmıştır.

Filistin’in ulusal kurtuluş mücadelesindeki varlığı, yalnızca silahlı direniş yoluyla değil, aynı zamanda toplumsal seferberlik, halk örgütlenmesi ve Filistin’i ahlaki ve siyasi boyutlarını silerek “insani bir sorun”a indirgemeyi amaçlayan sömürgeci söylemle sembolik bir şekilde yüzleşme kapasitesiyle de Filistin’in yakın tarihine derinden damgasını vurmuştur.

Bölgesel parçalanma, farklı nüfus grupları için ayrı hukuk sistemlerinin varlığı, mekânsal ayrımcılık, zorunlu nüfus transferi ve siyasi ve medeni hakların sistematik olarak reddedilmesi, retorik suçlamalar değil, uluslararası insan hakları örgütleri tarafından geniş çapta belgelenmiş gerçeklerdir.

Buna rağmen, sözde “uluslararası toplumun” tepkisi, uluslararası hukukun sömürgecilik ve yabancı işgali altındaki halkların kendi kaderlerini tayin etme ve direnme haklarını açıkça tanımasına rağmen, seçicilik ve ikiyüzlülükle damgalanmış durumda.

Ancak Filistin söz konusu olduğunda, bu hak sistematik olarak reddediliyor. Filistin direnişi suç sayılırken, işgalci büyük güçlerden dokunulmazlık, diplomatik koruma ve askeri destek alıyor.

Bu senaryoda birlik soyut bir ideal değil, stratejik bir gerekliliktir. Filistin halkının siyasi ve coğrafi parçalanması, sömürgeci egemenliğin bir aracı olarak kasıtlı olarak üretilmiştir. Direnişin sürekliliği ideolojik inatçılıktan değil, tarihsel, ahlaki ve hukuki tutarlılıktan kaynaklanmaktadır.

Sadece Filistin ulusal birliği, ulusal enerjilerin birleşmesi yoluyla, askeri güce, emperyalist desteğe ve uluslararası suç ortaklığına dayanan sömürgeci bir projeyle mücadele edebilir.

Egemenliğinden mahrum bırakılmış, topraklarından sürülmüş ve apartheid rejimine tâbi tutulmuş bir halk, adaletsizliği kalıcı bir durum olarak kabul etmeye zorlanamaz. Kurtuluş, işgalciden bir taviz değil, ezilen halkın gerçekleştirmesi gereken bir haktır.

Otuz sekiz yıl sonra, Hamas’ın mesajı hâlâ açık ve güncel: Filistin yenilmedi, silinmedi. Gazze’nin yıkıntıları, şehirlerin kuşatılması ve sömürge yerleşimlerinin sürekli genişlemesi, direnişin başarısızlığını değil, şiddet ve uluslararası ilgisizlik tarafından sürdürülen bir sömürge sisteminin vahşetini ortaya koymaktadır.

İşgal var olduğu sürece direniş de var olacaktır. Adaletsizlik ve ayrımcılık var olduğu sürece, Filistin’in kurtuluş mücadelesi meşru, gerekli ve tarihsel kalacaktır. Filistin tarihi, her şeyden önce, yok olmayı reddeden bir halkın tarihidir.