The Guardian’da “Fransa devrimleri ve savaşları atlattı: Krizi şimdi derin ama henüz son değil” başlıklı bir makale yayınlandı. Fransa’nın son dönemde ülke içinde karşılaştığı bir dizi ciddi soruna dikkat çekildi. Bu sorunların halkı karamsarlığa sürüklediği belirtilen yazı şöyle devam ediyor:

***

Yeni bir ankete göre Fransızların %90’ının ülkenin gerilediğine inanması şaşırtıcı değil.

Ve umutsuzluk ruh halleri kendiliğinden oluşmaya eğilimli olduğundan, normalde tesadüfi (Louvre’a baskın) veya cumhuriyetçi kurumların gücünü gösteren (Sarkozy’nin hapse atılması) olaylar, ulusal çöküşün yeni kanıtları olarak yaygın bir şekilde alıntılanmıştır.

O halde, bu kasvetli havanın birçok seçmeni aşırı sağın kollarına itmesine şaşmamak gerek – bu durumda, Marine Le Pen’in Ulusal Mitingi. Amerikalıların iyi bildiği gibi, büyük ulusların sorumsuz elitler ve kontrolsüz göç nedeniyle alçaltılmış olduğu baştan çıkarıcı derecede basitleştirilmiş hikayeler, ekonomik olarak engellenmiş ve toplumsal olarak hor görülmüş hisseden yaşlı beyaz seçmenler arasında çok popüler olma eğilimindedir. Anketler, yeni parlamento seçimlerinde Ulusal Miting’in en yakın rakibini çok geride bırakacağını gösteriyor. Macron, geçen yılki seçim yenilgisine ve felaketle sonuçlanan anketlere rağmen, makamının kendisine yalnızca popüler olmayan politikaları dayatma hakkı vermekle kalmayıp, itiraz ettiklerinde Fransızlara eksiklikleri konusunda ders verme hakkı verdiği konusundaki kibirli ısrarıyla durumu daha da kötüleştirdi.

Sorunların derinliğini inkar etmek mümkün değil, ancak Fransa’nın şiddetli bir felakete doğru mu sürüklendiği, yoksa bir dizi ciddi ama yine de nispeten sıradan krizle mi uğraştığı sorusunu sormak için hâlâ nedenler var.

Öncelikle, ulusal çöküşü teşhis etmek ve bunu yaygın bir ahlaki çürümeye bağlamak, neredeyse bir Fransız ulusal sporudur. Bu uygulama, en azından 1760’lara kadar uzanır. O dönemde Yedi Yıl Savaşları’ndaki yenilgi ve sömürge imparatorluğunun büyük bir kısmının kaybı, nefret edilen İngilizlerinkine kıyasla halkın sözde vatanseverlik coşkusunun eksikliği hakkında acı dolu tartışmalara yol açmıştı. Napolyon’un yenilgisinden sonra, bir nesil yazar, Fransa’nın şan ve şöhret dolu günlerinin geçmişte kaldığından endişe duyuyordu. 19. yüzyılın ortalarında, Alexis de Tocqueville, vatandaşlarını “yumuşak despotizme” boyun eğmekle eleştirdi ve II. Dünya Savaşı’nın ortasında, büyük tarihçi Marc Bloch, Fransa’nın “tuhaf yenilgisini” büyük ölçüde iki dünya savaşı arasındaki yılların aşındırıcı bölünmelerine bağladı. Daha yakın zamanlarda, Fransız çok satanlar listelerinde La France Qui Tombe (Düşen Fransa) ve Le Suicide Français (Fransız İntiharı) gibi kitaplar yer aldı. Ayrıca, Fransa’nın Çöküşü adını taşıyan ilk kitabın 1842 yılında yayınlandığını da belirtmek gerekir.

Ancak tüm bu göğüs dövmelere rağmen ülke, krizler karşısında sık sık beklenmedik bir direnç gösterdi. Bu yüzyılın başlarında, çoğu Müslüman olan gençlerin sefil banliyö şehirlerinde 2005’te gerçekleştirdiği büyük çaplı isyanların ardından birçok Fransız yazar yakın bir toplumsal çöküşü veya daha kötüsünü öngörmüştü. Bunlardan yola çıkan İngiliz akademisyen Andrew Hussey, 2014’te Fransız İntifadası adlı tartışmalı bir kitap yayınladı. Ancak on yıldan fazla zaman geçmesine rağmen bu korkunç öngörüleri gerçekleşmedi ve Fransız Müslüman nüfusu, Fransız toplumuna entegrasyon yolunda – zor ve son derece dengesiz, ancak yine de bir yolda – ilerlemeye devam ediyor. Hussey’nin kendisi de Fractured France: A Journey through a Divided Nation adlı yeni ve aynı derecede kötümser bir kitap yayınladı; ancak kitap, Müslümanlar kadar hoşnutsuz beyaz işçi sınıfına da odaklanıyor.

Fransa bugün tartışmasız bir şekilde bölünmüş durumda ve bu durum muazzam bir acı ve öfkeye yol açıyor. Ancak aynı zamanda, hem geçmişe hem de başka yerlerdeki mevcut duruma kıyasla, bölünmelerin gerçekte ne kadar derin olduğunu sormak da önemli.

Fransız Devrimi’nden sonraki yüzyılda ülke de bölünmüştü ve bu bölünmeler gerçekten derindi. Ülke monarşi mi yoksa cumhuriyet mi olmalıydı? Katolik Kilisesi, eğitim sistemi üzerinde kontrol sahibi olan devlet dini mi olmalıydı? Devlet, toplumsal eşitsizlikleri gidermek için çaba göstermeli miydi? Tarihçi Augustin Thierry, 1820’de Fransa’yı “aynı topraklarda iki ulus, hafızalarında savaşan ve geleceğe dair umutlarında uzlaşmaz iki ulus” olarak tanımlamıştı. 1848 Devrimi, 1871 Paris Komünü ve II. Dünya Savaşı sırasında yaşanan iç çatışmalar on binlerce cana mal oldu.

Fransa bugün yine öfkeyle çalkalanıyor; Müslüman çoğunluklu Paris ve Marsilya banliyölerinden Pas-de-Calais’nin beyaz işçi sınıfı sığınaklarına kadar. Ancak öfke, devletin ve toplumun uygun şekilde örgütlenmesi konusundaki temel anlaşmazlıklardan ziyade, her şeyden önce devlet ve kibirli toplumsal elitler (her ikisi de Macron’da fazlasıyla somutlaşıyor) tarafından dışlanmışlık, terk edilmişlik hissinden kaynaklanıyor. Büyük çoğunluk, sosyal güvenlik ağının (ulusal sağlık sigortası dahil), toplumsal cinsiyet eşitliğinin, kürtajın, doğum kontrolünün, silah kontrolünün, laik kamu okullarının ve bilime saygının sürdürülmesinden yana. Macron’a en çok destek kaybettiren tek konu, emeklilik yaşını iki yıl yükseltme girişimiydi (şimdi askıya alındı). Muhalifler bunu Fransız işçilerine karşı neoliberal bir ihanet olarak nitelendirse de, bu sosyal güvenlik ağına bir uyum sağlama girişimiydi, tam kapsamlı bir inkar değil.

Bu durumu, son yıllardaki şiddetli kutuplaşmanın çok daha derin kültürel ve ideolojik bölünmelere tekabül ettiği ABD’deki durumla karşılaştırın. Maga Cumhuriyetçileri, merkezi hükümeti Fransa’da hayal bile edilemeyecek bir ölçüde zayıflatmak istiyor. Kürtajı yasaklamak ve doğum kontrolüne erişimi kısıtlamak, kişisel özgürlük adına neredeyse sınırsız silah sahibi olmaya izin vermek, tıp biliminin otoritesine meydan okumak ve dini (yani Hristiyanlığı) kamu sınıflarına yeniden sokmak istiyorlar. Demokratlar (ve genel nüfusun önemli bir kısmı) bu hamlelere karşı çıkıyor.

Fransa, önümüzdeki yıl hâlâ büyük zorluklarla karşı karşıya. Macron’un mevcut siyasi çıkmazdan bir çıkış yolu bulabileceğini hayal etmek zor. 2027’deki görev süresinin sonuna kadar görevde kalacağına dair kararlı bir söz verse de, Aralık ayı sonuna kadar bütçeyi geçirememesi veya ek güvensizlik oylamaları, istifasını zorunlu kılabilir (ki nüfusun %70’i bunu istiyor ). Macron’dan sonra Ulusal Cephe’nin nihayet iktidara geleceği yaygın bir beklenti.

Yine de, ülkeyi uzun yıllardır gözlemlememden kaynaklanan bir güvenim var; Fransızlar için işler, Fransızların öngördüğü kadar kötü gitmeyecek. Batı demokrasileri arasında “en üzücü eylem” ödülüne gelince, ABD’nin hâlâ ödülü hak ettiğini düşünüyorum.